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布拖彝族口弦

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基本简介

布拖彝族口弦是流传在四川省凉山彝族自治州布拖县彝族群众中的彝族传统民间乐器。由于布拖流传的广泛,传统保持稳固,制作的精美,演奏名手众多,技高,历来享有“彝族口弦之乡”的称道。 布拖彝族称“口弦”为“勒果”,有竹质和铜质的两种不同形制,由同材料的2片以上簧组合为一件。口弦弹奏的乐曲音量虽小,但娓娓动听,曲调丰富,尤其音色变化多端。与口弦配套的还有竹筒制作的装口弦的筒套,它既是美妙的乐器,又是群众喜爱的饰品。 布拖彝族深爱口弦,平时随身携带,只要闲暇,任何时候,任何场所都能弹奏。不论男女老少,人人皆爱。或个人消愁解闷,抒发胸臆,或三五人一起,互相共娱交流,倾吐心声。彝族谚语说“口弦会说话”,是因为它确有模拟言语、表达语言的功能与作用,这是它受群众喜爱的深层原因。口弦就是他们生活中的伴侣。

渊源追溯

口弦产生于新石器时代,是世界性的乐器,为学术界公认。我国有文字记载它的历史很早,《礼记》说,女娲“承伏羲制,始作笙簧。”《诗经》称:“巧言鼓簧,颜之厚矣”;《穆天子传》:“吹笙鼓簧,中心翔翔”,簧即口弦。难得的是凉山彝文古籍《古候》中说“吸嘿莫夹在腰间,口弦莫捏在手上”,足以说明口弦是原始时代乐器的遗存。现今流传并保留原始形制的口弦,基本上为单簧(1片),用线连簧手指拉(址)的演奏方式。 [更多]

主要特征

1、古双重文化“化石”遗存,深厚的社会基础特征 口弦是原始文明的产物,布拖彝族将这一人类古代物质文化的(乐器)和非物质文化的(口弦音乐艺术)承袭下来,并且发展和创造为现今的彝族口弦和口弦音乐艺术,这是历史性的贡献。口弦在布拖彝族人民中牢固地保持着传统,发扬着传统,形成了人人喜爱、广泛而深厚的社会基础,成为他们生活中离不开的(随身携带,随处可弹)伴侣。布拖口弦的技巧高超,名手迭出,是它突出的社会特征。[更多]

重要价值

1、古文化遗存的保护价值 口弦是世界性的原始文明产物,它集物质文明(乐器本身)、非物质文明(口弦音乐艺术)于一身,是人类文明的共同财富。难能可贵的是凉山布拖彝族不仅传承而且发展和加以创造,这是对祖国华夏文明的贡献,是值得保护的。[更多]

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